ПОЗДРАВЛЯЕМ ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ!


На сороковой день, согласно предписаниям закона, Иисус был принесен родителями в иерусалимский Храм, где Младенец-Христос был встречен духоводимыми личностями того времени, а главным образом, Симеоном Богоприимцем. Это событие и стало причиной наименования праздника «сретением», что значит встреча. В этот великий праздник Церковь чтит как Господа нашего Иисуса Христа, так и родившую Его по плоти Матерь Божью. Днем празднования с времен раннего христианства был установлен 2/15 февраля, то есть сороковой день после Рождества. Так, Святая Церковь разделяет календарный год на этапы божественного Домостроительства и благословляет его, преподавая этим человеку возможность вкусить великой тайны вочеловечения Сына и Слова Божия. Приношение Христа на сороковой день в иерусалимский Храм описывается исключительно у евангелиста Луки (Лк. 2.22–39).
Сам Господь Бог, а именно бесплотный Логос, преподал Моисею заповедь об очищении каждого младенца мужского пола на сороковой день, и с тех пор она раз и навсегда стала одним  из важнейших законоположений древнего Израиля.
В книги Исход читаем: «И сказал Господь Моисею, говоря: освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота, [потому что] Мои они» (Исх. 13.1-2). Как видно, данная заповедь относилась не только к первородным сыновьям, но и к животным. Они должны были отбираться и преподноситься Богу. Божии слова звучали категорично: «Отделяй Господу все, разверзающее ложесна; и все первородное из скота, какой у тебя будет, мужеского пола, — Господу» (Исх. 13.12).
Эта заповедь была дана израильскому народу через Моисея в периоде после умерщвления Божиим Ангелом всех египетских первенцев (в результате чего фараон и разрешил израильтянам выйти из Египта) и до перехода через Чермное (Красное) море. Характерно обоснование данного действия: «Ибо рукою крепкою вывел тебя Господь [Бог] из Египта» (Исх. 13.9). Посвящение первородного было выражением признательности Богу за Его  благодеяния.
Более подробно об этом обряде говорится в Левите. Родив младенца мужского пола, мать на восьмой день должна была обрезать его, а в сороковой принести в Храм. Вместе с новорожденным родители должны были «принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику» (Лев. 12.1-7).
Установленный Богом Словом закон был соблюден и Им Самим, принявшим человеческую плоть, чтобы он не был нарушен. Св. Кирилл Александрийский говорит, что мы не должны соблазняться при мысли, что Христос исполняет закон, не должны почитать Его — свободного за раба, но нам надо «более постигнуть домостроительства глубину». Совершенное Христом также относилось и к таинству кенозиса Сына и Слова Божия.
Согласно св. Григорию Паламе, Христос не нуждался в очищении, поскольку оно в Ветхом Завете было установлено для рождавших и рождаемых, а Он был зачат бессемянно и рожден непорочно. Святые Отцы говорят, что Христос был принесен в Храм не из-за нужды в очищении, но «это было делом послушания». Подразумевается не только послушание закону Божию, но и совершенное послушание нового Адама в противопоставление непослушанию древнего Адама. И если непослушание последнего привело к падению и порче, то послушание нового Адама-Христа возвратило «ослушавшуюся» человеческую природу к Богу и исцелило человека от ответственности за его непокорность.

 

С ПРАЗДНИКОМ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ ЦЕРКВИ РУССКОЙ!

ПОЗДРАВЛЯЕМ ВСЕХ с престольным праздником нашего храма — с днем памяти Новомучеников и Исповедников Церкви Русской!

03 — 04.02.2018 г. прошли торжественные богослужения (Всенощное бдение и Литургии) в честь празника Собора Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. Богослужения возглавил настоятель иерей Сергий Гордиенко, а ему сослужили клирик нашего храма иерей Анатолий Кора и приглашенный настоятель Преображенского храма с. Слепушкино — протоиерей Николай Студеникин.

После Литургии состоялся торжественный крестный ход и тематический праздник в детской воскресной школе нашего храма.

This slideshow requires JavaScript.

 

ПОЗДРАВЛЯЕМ С КРЕЩЕНИЕМ ГОСПОДА И БОГА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА!

В нашем храме прошли торжественные богослужения: 18.01.2018 г. — Навечерие с Великим освящением воды и Всенощное бдение; 19.01.2018 г. — Божественная Литургия с Великим Освящением воды, после которого все желающие могут в нашем храме набрать Святой Воды.
Так же настоятель нашего храма — иерей Сергий Гордиенко поздравил личный состав Кантемировской дивизии и произнёс проповедь о Великом для всего рода человеческого Празднике Крещения Господня, после чего всех присутствующих военнослужащих окропил Святой Водой.
Вечером этого же праздничного дня отец Сергий освятил иордань на реке Нара для всеобщих традиционных крещенских погружений.

This slideshow requires JavaScript.

немного интересного о Празднике:

Так как Христос был совершенным Богом и совершенным человеком без греха, а
Иоанново крещение вело людей к осознанию их греховности и предуготавливало народ к принятию совершенного крещения Христа, возникает вопрос: зачем было креститься Самому Иисусу? Ответ на него раскрывает перед нами великие истины.
Св. Иоанн Дамаскин говорит, что Христос крестился не для Своего очищения, «но ради взятия на Себя нашего очищения», подобно тому, как Он принимает на Себя ради нас мучения. Он крестился, дабы сокрушить «головы драконов», поскольку существовало поверье, что бесы обитают в воде; чтобы смыть грех и погрести в водах Иордана всего ветхого Адама; чтобы освятить Крестителя, ведь не Иоанн освятил Христа, но Христос Иоанна, когда последний возложил руку на главу Иисуса; дабы соблюсти Им же данный закон и не стать его нарушителем; явить таинство Пресвятой Троицы, происшедшее в тот момент; стать образом и примером нашего совершенного крещения, совершающегося водой и Святым Духом.
Помимо этого, крещением в реке Иордан Христос освятил воды. Поэтому мы в день Богоявления совершаем обряд водоосвящения, на котором молим Святого Духа снизойти и освятить воды. Соединенная с Божьей благодатью вода перестает быть водой грехопадения и становится водой возрождения.

ПОЗДРАВЛЯЕМ ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ ОБРЕЗАНИЯ ГОСПОДНЯ И ДНЕМ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО!


Согласно ветхозаветному закону, на восьмой день после рождения Иисус Христос был обрезан, поскольку Он родился и жил в определенном обществе, законы и обычаи которого соблюдал. Обрезание Господне необходимо рассматривать в перспективе богословия кенозиса Сына и Слова Божия, происшедшего ради спасения человеческого рода.
Обрезание празднуется 1/14 января – спустя восемь дней после Рождества. Церковные тропари, как ничто другое, являют нам глубину богословского содержания этого праздника. В одном из них поется: «Сходяй Спас к роду человеческому прият пеленами повитие, не возгнушася плотскаго обрезания». Из великой любви и человеколюбия Христос принял плоти пеленание, а затем и ее обрезание. Это предельное нисхождение и уничижение Христа чтится Церковью как великий Господский праздник.
В Евангелии от Луки в нескольких словах сохраняется описание совершенного над Иисусом Христом обряда обрезания: «По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве» (Лк. 2, 21). Из скудного описания видно, что обрезание младенца тесным образом связывалось с наречением имени. В этот день Христу было дано имя Иисус, что значит «Спаситель».
Священный Феофилакт говорит, что отсеченная при обрезании Христа часть тела была сохранена невредимой, и по новому Им воспринята с воскресением. Это указывает нам на способ происхождения изменений и в нашем теле. Согласно учению Святых Отцов, разрушенные или утраченные части тела с воскресением соединятся с ним вновь или будут по- новому созданы Богом, и каждый человек войдет в Царствие Божие целым и невредимым. Но только тогда тело будет уже духовным, а не душевным, каким оно является сегодня.
Происходящий на восьмой день и соединяющийся с наречением имени обряд обрезания перешел и в христианство. На восьмой день положено «назнаменати отроча, приемлющее имя в восьмый день по рождении своего». Основной частью христианского обряда является молитва, читаемая священником ребенку перед вратами храма. Дитя священнику преподносит повивальная бабка, либо родственница, но не мать, которая войдет в храм лишь на сороковой день.
Показательно, что ставший человеком Сын Божий пережил чрезмерную боль и при обряде обрезания. «Исполняя закон Христос возжелал принять плотское обрезание, дабы утихомирить и покрыть наши страсти».

Детский праздник и дела милосердия на Рождество!

This slideshow requires JavaScript.

7 января 2017 года после праздничной Рождественской Литургии состоялся детский праздник в нашей Воскресной Школе, после которого уже по традиции были поздравлены страждущие войны в Военном Госпитале на ул. Шибанкова.

 

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

6-7 января 2018 года состоялись торжественные праздничные богослужения в честь Рождества Господа и Бога нашего Иисуса Христа!

This slideshow requires JavaScript.

Предлагаем прочитать Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова: праздником рождения по плоти от Духа Святого и Пречистой Девы Марии Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Ныне мы призываем всех людей вместе с Церковью прославить Творца и Создателя словами: «Пойте Господеви вся земля» (ирмос 1-й песни канона Рождеству Христову).
Любящий Свое творение Всеблагой Бог посылает Единородного Сына — долгожданного Мессию, дабы Он совершил дело нашего спасения. Сын Божий, сущий в недре Отчем (Ин. 1:18), становится Сыном Человеческим и приходит в наш мир, чтобы избавить нас Своей кровью от греха и чтобы жало смерти больше не страшило человека.
Мы знаем, что поклонившиеся Христу волхвы принесли Ему дары. Какой же дар мы можем принести Божественному Учителю? Тот, о котором Он Сам нас просит: «Отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои» (Притч. 23:26). Что значит отдать сердце? Сердце — это символ жизни. Если оно перестает биться, человек умирает. Отдать сердце Богу — значит посвятить Ему свою жизнь. Это посвящение не требует от нас отречения от всего, что у нас есть. Мы призваны лишь удалить из сердца то, что мешает Божиему присутствию в нем. Когда все помышления заняты лишь собственным «я», когда в сердце нет места ближнему, тогда и Господу нет в нем места. Присутствие же ближнего в сердце зависит прежде всего от нашей способности переживать боль другого человека и откликаться на нее делами милосердия.
Господь требует от нас наблюдать пути Его. Наблюдать пути Божии — значит видеть Божественное присутствие в своей жизни и в человеческой истории: видеть проявления как Божественной любви, так и Его праведного гнева.
Минувший год в жизни нашего народа был наполнен воспоминаниями о трагических событиях XX века и начавшихся гонениях на веру. Мы вспоминали подвиг новомучеников и исповедников, стойко засвидетельствовавших свою преданность Христу. Но даже в это грозное для страны время Господь явил нам Свою милость: после вынужденного двухсотлетнего перерыва было восстановлено Патриаршество в Русской земле, и Церковь в тяжелую годину испытаний обрела в лице святителя Тихона, избранного Предстоятелем, мудрого и мужественного пастыря, усердными молитвами которого пред престолом Всевышнего Творца наша Церковь и народ смогли пройти чрез горнило испытаний.
Сейчас мы переживаем особый период: скорби не ушли из мира, ежедневно мы слышим о войнах и о военных слухах (Мф. 24:6). Но сколько же любви Божией изливается на род людской! Мир существует вопреки силам зла, а человеческая любовь, семейные ценности — вопреки невероятным усилиям окончательно их разрушить, осквернить и извратить. Вера в Бога жива в сердцах большинства людей. А Церковь наша, несмотря на десятилетия гонений в недавнем прошлом и на запущенные механизмы подрыва ее авторитета в настоящем, была, остается и всегда будет местом встречи со Христом.
Верим, что, пройдя через нынешние испытания, народы исторической Руси сохранят и обновят свое духовное единство, станут материально процветающими и социально благополучными.
Рождество Христово является центральным событием человеческой истории. Люди всегда искали Бога, но во всей возможной для нас полноте Создатель открыл Себя — Триединого Бога — роду человеческому только через воплощение Единородного Сына. Он приходит на грешную землю, дабы соделать людей достойными благоволения Отца Небесного и положить твердое основание мира, заповедав: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Ин. 14:27).
Да будет этот год для народа нашего, для народов исторической Руси и всех народов земли годом мирным и благополучным. Пусть родившийся в Вифлееме Богомладенец поможет нам обрести надежду, побеждающую страх, и через веру почувствовать силу преображающей человеческую жизнь Божественной любви.

Аминь.

 

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Рождество Христово 2017 / 2018 гг.
Москва

Открытие IV Рождественских образовательных чтений

27 ноября 2017 года в Наро-Фоминской СОШ №4 прошло торжественное открытие IV Рождественских образовательных чтений по теме: «Нравственные ценности и будущее человечества. Вера. Семья. Отечество». В мероприятии принимали участие депутат Московской областной Думы, Председатель Комитета по вопросам образования, культуры и туризма Олег Александрович Рожнов, представители Управления по образованию, духовенство Наро-Фоминского благочиния, преподаватели и школьники.
Рождественские чтения открылись пением тропаря Рождества Христова в исполнении хора Никольского собора г.Наро-Фоминска.
Затем выступили представители духовенства, депутатского корпуса, педагоги.
Все выступающие подчеркнули важность сохранения традиционных нравственных ценностей в быстро изменяющемся современном мире.
В промежутках между докладами выступили музыкальные и танцевальные коллективы района, а также поэтический театр «Элегия».
Благочинный церквей Наро-Фоминского округа протоиерей Олег Митров рассказал о патриотическом воспитании подростков в ВПК «Верейская застава» и показал фильм о клубе.
В заключение директор МАУ ДПО «Учебно-методический центр» Наталья Михайловна Лахмытко вспомнила те формы сотрудничества Наро-Фоминского Благочиния и образовательных организаций Наро-Фоминского городского округа в деле духовно-нравственного воспитании подрастающего поколения, которые уже успешно реализуются в районе.
Впереди месяц, насыщенный различными мероприятиями и интересными встречами.

ПОЕЗДКА В ЗОСИМОВУ ПУСТЫНЬ!

06.11.2017 года в Троице-Одигитриевском ставропигиальном женском монастыре Зосимова пустынь состоялось торжественное Богослужение посвященное Дню памяти основателя обители преподобного Зосимы (Верховского).

Торжественное богослужение возглавил Архиепископ Сергиево-Посадский Феогност председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству. Его высокопреосвященству сослужили клирики монастыря, а также, приехавшие почтить память преподобного Зосимы священники: настоятель храма в Честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в поселке Киевский города Москвы иеромонах Феодор (Мухамедов), настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских города Наро-Фоминк Московской области священник Сергий Гордиенко.

По окончании Богослужения Владыка обратился ко всем с проповедью «Призвание было не только во времена Христа Спасителя, призвание продолжается во всей истории человечеста и здесь нужно вспомнить притчу от чтом что много званных, но мало избранных. Господь призывает каждого человека, но ни каждый человек откликается на призыв Господний.
Призыв Господа бывает не обязательно стать монахом, стать проповедником Евангелия. Всякое послушание которое есть в этом мире, это все призвание Божие. Если человек услышал и узнал свое призвание и последовал за ним , такой человек благословен и счастлив, ибо умирают все и богатые и бедные, ученые и не ученые, здоровые и больные, ну а счастливы по настоящему те к, кто услышал глас Господен и последовал за Ним.
Сегодня мы совершаем память одного из великих святых земли Русской о котором очень мало известно нам на земле. Наверное по этому, по его великому смирению Господь не раскрывает нам до конца о его великом молитвенном подвиге и предстательстве. Преподобный Зосима (Верховский) был дворянин, получил блестящее образование, был в Петербурге, служил там в преображенском полку, у него было прекасное имение, у него все было хорошо. Однажды, когда он объезжал на прекрасной верховой лошади свое имении и думал, где он что построит, вдруг он почувствовал как бы удар в грудь и голос «будешь монахом. И вот это дворянин, офицер оставляет все и идет в дремучие Рославльские леса Смоленской области, где живет несколько лет, а от туда идет на Ладогу, на остров Коневец и подвизается там, но этого ему было мало и он со старцем он ушел в дремучие сибирские леса в район нынешнего Новокузнеца и Кемерова и там прожил не один десяток лет. Кто знает его подвиги!? Кто знает о его великом даровании?, но после этого у него было благословение прийти сюда, вот на эту землю и здесь он основал женский монастырь. Здесь до революции было больше трехсот сестер, была великая и крепкая, и сильная молитва. Но суды Божии не известны нам и Господь ссудил нам время быть закрытой обители, но обитель вновь восстановлена и здесь вновь монашеская жизнь. Здесь вновь совершается без кровная жертва. Преподобный зосима о котором мы так мало знаем был современником преподобного Серафима, Саровского чудотворца. Но преподобного Серафима благодаря трудам Архимандрита Анотония (Медведева), митрополита Филарета (Дроздова) и государь император НиколайII они приложили усилия для того что бы прославить Серафима, а преподобный Зосима всегда был в тени, но это неумоляет его величия, его близости к Богу. Как каждый из нас призван Богу, но и каждый из нас слышит глас Господен. Если спросить, кто же счастлив?, счастлив ток то услышал призыв Божий и пошел за Господом, это самый счастливый человек. Где бы он не жил, в миру, в монастыре . какое бы положение он не занимал, кем бы он не был не важно! Важно, что он услышал призыв Божий и откликнулся на него если он пойдет не сомневаясь и будет благодарить Бога за все скоби и радости благодарить за победы и поражения, за то что принимаем и не принимаем вот это и есть пойти на призыв Божий. Молитвами преподобного Зосимы (Верховского), Господь да поможет нам, отверзет наши уши и наше сердце другому, да поможет услышать нам глас божий и последовать за ним! Всех поздравляю с праздником!»

Из нашего храма приехало 26 человек, включая священников. Благодатная поездка, пропитанная епископским служением на долго запечатлелась в радостных сердцах наших паломников.

Паломничество в Бутово!


25 ноября 2017 года организуется паломническая поездка к мемориальному комплексу «Бутовский полигон».
Экскурсия по мемориальному комплексу занимает 1,5 – 2 часа. Включает посещение территории захоронений и приходских храмов, рассказывает о истории Бутовского полигона, периоде массовых репрессий и гонений на Русскую Православную Церковь в XX веке. Из числа 33-х новомучеников и исповедников Верейских и Наро-Фоминских 21 расстрелян в Бутово. В год 100-летия начала гонений за веру всем православным жителям района важно почтить память убиенных земляков — мучеников.

Отъезд в 11.00 от ост. «Ермолаева».

Сумма пожертвования 800 рублей.

Запись по тел. +7 903 230 72 81 Ирина

Паломничество в Зосимову пустынь!


6 ноября 2017 года организуется паломническая поездка в монастырь «Троице-Одигитриевская Зосимова пустынь» на праздник преподобного Зосимы Верховского.

Праздничную Литургию возглавит архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, наместник Троице-Сергиевой лавры, председатель синодального отдела по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви.

Отъезд в 7.00 от ост. «Ермолаева».

Сумма пожертвования 500 рублей.

Запись по тел. +7 903 230 72 81 Ирина